القاساني من القبول عند العلماء وأهل الدراسة « أ » وقد ترجم هذا الشرح بالفارسيّة باسم « أنيس العارفين » « ب » . وممن شرح الكتاب بعد القاساني : 8 - محمود بن محمّد الدركزيني ، المتوفى سنة ( 743 ) « ج » . 9 - محمّد بن أحمد أبو طاهر الفيشي المتوفى ( 747 ) له تعليقة على منازل السائرين « د » . 10 - شرف الدين القيصري تلميذ القاساني له شرح منازل السائرين « ه » . 11 - شمس الدين محمّد بن أبي بكر المعروف بابن قيّم الجوزيّة ، المتوفى ( 751 ) « و » . 12 - عبد الرحمان بن محمد بن عبد اللّه الإيجي صفيّ الدين أبو الفضل المتوفى ( 864 ) له حواش على المنازل « ز » . 13 - يحيى بن علي بن داود بن سليمان الجمال الخفركي ثم السجستاني « ح » له مرآة الناظرين في شرح منازل السائرين .

--> ( أ ) قال السيد حيدر الآملي ( جامع الأسرار : 326 ) : « وشرّاحه ( منازل السائرين ) وإن كثروا ، ولكن أعظمهم وأعلمهم لمّا كان المولى الأعظم الأكمل ، قطب الموحّدين ، سلطان العارفين ، كمال الملّة والحقّ والدين ، عبد الرزّاق الكاشي - قدّس اللّه سرّه - فنريد أن نذكر شرحه ، فإنّه أجودهم تقريرا وأحسنهم تحقيقا . . . » . ( ب ) طبع بطهران ( 1377 ش ) بتصحيح علي أوجبي ، منشورات روزنه . ( ج ) قال ابن العماد ( شذرات الذهب : 6 / 139 ) : « شرح منازل السائرين في جزئين » . راجع أيضا كشف الظنون : 2 / 1828 . معجم المؤلفين : 12 / 199 . ( د ) هدية العارفين : 2 / 153 . ( ه ) كذا في هدية العارفين : 1 / 361 . ( و ) اسم الشرح « مدارج السالكين بين منازل إيّاك نعبد وإيّاك نستعين » طبع في مصر ولبنان وسوريا . ( ز ) معجم المؤلفين : 5 / 181 . ( ح ) جاء في الضوء اللامع ( 10 / 236 ، رقم 993 ) : « يحيى بن علي بن داود بن سليمان الجمال الخفركى ثم السجستاني أخذ عنه الطاووسي ووصفه بالإرشاد وأنّه شيخ الصوفيّة قال وسمعت عليه